假使你不对怀文学，恐怕也清爽有一位名叫古尔纳的诺贝尔文学奖得主来到了中邦，他与作家莫言、格非、孙甘露等对话，还走进了“与辉同行”直播间，与董宇辉聊起了家乡、文学和阅读。正在与董宇辉直播时，最高同时正在线万人。
你恐怕过去并没据说过古尔纳，但你照旧正在直播间买了一本他的小说，念对他有所清晰。正在与董宇辉的直播中，上海译文社出书的古尔纳小说《天邦》《下世》《称道寡言》等5本小说上架抖音电商，卖出了2。2万套，共计11万本的图书，而你恐怕是个中的一个读者。
这大略便是电商直播的力气，正在守旧媒体时间，这总共是无法联念的。往年，一个诺奖作家来中邦，能正在消息节目有一、两分钟的消息，大学里做一、两场演讲，书店中做几场签售，卖掉几千书，正在专业文学圈激发少少叙资，就算不错的功绩了。而本日，一个诺奖作家可通过视频和直播与读者隔屏相睹，一齐畅叙文学与人生。
“诺奖作家古尔纳中邦行”，可视作直播时间的一个符号性文明故事。它让人不禁念起1924年泰戈尔的中邦行，他大略是第一个拜候中邦的诺奖作家。那一次泰戈尔的拜候，是受蔡元培、梁启超邀请到大学讲学。泰戈尔到上海时，徐志摩、林徽因等600众人正在船埠接待他，算是当年的一件文明盛事了。
只是同样参与了接待宴的鲁迅并不买账，视他之来访为“年老的不利”，留下了一篇《骂杀与捧杀》的名文，称：“假使咱们的诗人诸公不将他制成一个活仙人，青年们看待他是不至于如许隔阂的。” 而古尔纳的中邦行，咱们宛若并未感觉“青年们的隔阂”，以至看到有50众万人同时阅览他的直播。
76岁的古尔纳，是2021年诺贝尔文学奖的获奖作家，他生于东非的桑给巴尔岛，18岁时动作难民移居英邦，正在肯特大学获博士学位并留校任教。
他从1980年代起出书过10众部小说，诺奖给他的获奖原由是：“绝不妥协并充满同理心地深切探寻着殖民主义的影响，存眷着那些搀和正在文明和地缘裂隙间难民的运气。”
“讲一个故事，给离家的人”，是董宇辉对话古尔纳的中心。从他和董宇辉的对话中，咱们可能创造，古尔纳对“思乡之苦与异地生存之痛”有己方深入的明白，“追念”“残酷”“爱与柔弱”“身份认同”“种族冲突”等成为古尔纳笔下常睹的中心。
正在直播中，董宇辉问得深切浅出，古尔纳答得睿智深切。咱们从古尔纳的答复中，感触到他身上既有遥远非洲的民族性视角，骨子里是还未征服的野性，也有欧洲常识分子的气质，语调温柔，学识深广。他有学院的外面功底，也有作家的细腻感性。
传说这是76岁的古尔纳，生平第一次出席收集直播。确实，正在过去很难念像，一个诺贝尔文学奖取得者会走进一个电商直播间承受访叙。这种形态的访叙，明晰要比电视直播有了更强的互动性，也给受众带来了感触更亲密的互换空间。对读者来说，古尔纳与莫言、孙甘露等作家交叙的话题有些专业深邃，而与董宇辉的交叙则更具民众性，于是就有了它怪异的收集人命力。
从文学流传角度说，这更像是一次常识流传范式的改良。古尔纳正在中邦承受采访时，也叙到了对常识形式的认知：“当咱们斟酌常识的时间，一样以为常识是牢靠、威望，可能正在书本和藏书楼中找到的东西，这是一种解析宇宙的方法；而另一种方法是人们用脚、用交叙来告终，可能合于过去，也可能合于现正在”
福柯很早就提过“常识型构”这个观念，以为经典常识话语的组成或践诺，会受制于少少轨则，而这些轨则众与社会、传媒要求相合。常识的实质和流传方法，正在差异的史乘时间会有差异的变革，这种变革咱们就称为常识转型。正在手机、直播与社交媒体的时间，咱们怎么解析常识流传范式的转嫁，直接联系到一个收集平台的人命力。
短视频和直播平台对常识的创设、流传与分享供应了新的途径。每个时间对经典常识空间的认知，都市产生变革，这种变革与一个时间的思念语境相合，更与传媒工夫的演变相合。
手机和直播正正在修筑一种新的常识观和流传观，它会促使常识人去斟酌什么是新的常识型构？异日的常识空间实情是怎么组成的？可能确定的是，正在许众经典常识背后，那种更宽阔、更底子的常识相合体例，正暗暗地产生着变革。一个静态的常识空间，正正在慢慢被一种动态的、众元的常识次第所代替。
我2006年正在《文学死了！一个互动文本时间来了》一文曾写过：流传和前言的形态，裁夺着一个时间道理的实质。直播、视频等收集互动工夫，正正在将生存正在统一母语下的人群，团结成一个宏壮的母语部落，人们正从头感触到过去部落生存所具有的团体感与同一感。生存正在差异都市的人像生存正在一个部落雷同，正在辩论统一个话题。这总共都成为文学革命的动因，也正在重写着文学的界说。也便是说文学流传范式的变革，正深入影响着文学的内核，文学也正在寻找它新的外达空间和外达形式，文学也将由此变得更自正在、更众元。
这回“诺奖作家古尔纳中邦行”营谋，可能说是守旧出书机构与直播平台一次胜利的试验，符号着文学流传范式的转嫁。咱们看到，这回营谋的建议主办方是上海译文出书社与彭湃消息，由抖音“大有常识”和抖音电商“全民好书策划”联合推出的。“大有常识”曾众次联袂余华、蔡邦强、马未都等作家或闻人，创作了“有取得感”的直播和视频实质集，给观众留下过深入印象。“全民好书策划”则通过助力作家和出书社，让更众新书、好书走近读者。
古尔纳是一个小说家，正在他看来：“小说有时间能做的是填充史乘学家、学者的常识与民众认知之间的畛域。你恐怕须要专业的学术锻炼来阅读史乘，但每个体都能读小说。”由于这种认知，古尔纳把己方的写作视为“另一种史乘籍写”，使他取得诺贝尔文学奖的，也正这种对“殖民史乘”和“难民履历”的文学写作，他合怀的史乘流程中的差别、抵触和碎片性。
从古尔纳的这些说法咱们可能创造，这个宇宙还存正在一部作家撰写的史乘。作家对每一个事务的回溯，对每一种实际和精神的审视，本来都正在为史乘寻找第二次人命。那仍然逝去的史乘，通过作家的写作又取得了另一个躯体。正在那里，每一次受难都以回生达成，每一种颓丧都被引向更大的善。它恐怕是跳跃的、断裂的，以至是不适宜史乘逻辑的，但它不会错过那些受难者，不会错过那些不公道的运气。史乘只要正在云云的作品和精神中存正在过，才是真正的回生。史乘也由此进入了一次新的人命轮回。
与诺奖作家泰戈尔当年拜候中邦差异，古尔纳这回中邦行留下了洪量的影像和话语，有与作家的对叙，有承受媒体的采访，有到电商直播间的叙话。与古尔纳合联的文字和视频，就像融入了一个盛开与众边的魔方般的新闻库。受众承受这些新闻，也是随机的，你会正在不经意间遭遇它们，所有粉碎了守旧媒体线性、逻辑、有界的观念。
这回“诺奖作家古尔纳中邦行”也让咱们看到了直播电商对出书发行业所蕴藏的宏壮空间和潜力。对文学流传现场和消费生态最大的改良，仍是正在电商直播间，你不只能看到网友的商量和互动，感触一种身临其境的现场出席感，还能直接看到网友对图书的抢购。抖音电商将直播、短视频等实质场景，与商城、市肆发售场景的打通，像古尔纳与董宇辉的一场直播不只当时吸引了洪量观众进货，直播后的影像又进程短视频的频频流传，仍会激发更众读者的有趣，使其进入电商和商城寻求，最终告终图书的发售。
当然，这种文学消费生态的变革，并非始自本次营谋。本年1月，《百姓文学》杂志正在“与辉同行”抖音直播间2小时的直播，售出了2024年整年的《百姓文学》7。7万套，直播终结后，货架电商的销量仍正在攀升，至今已超16万套；2月，作家余华、苏童和程永新与董宇辉面临面3个小时的直播，让用户累计订阅了《收成》《收成长篇小说》8。2万套；另一个直播传奇，是迟子修《额尔古纳河右岸》，进程董宇辉正在直播间的举荐，销量到达500万册。这些直播发售数据，正在文学界内部也惹起很大晃动，越来越众的出书人、编辑和作家动手认识到文学流传范式和消费生态正正在产生深入的变革。
守旧电商的主题是“人找书”，而直播电商的形式则是“书找人”，人、书、场景都创造了根底变革，因而视频直播带来的不仅是发售方法的变革，而是效劳形式的更始，它不只会缩短从编辑、出书到发行、发售的运营旅途，况且可直接取得读者的阅读反应，这对实质端的输出确定也会发生庞大的影响。恰是这些效劳形式的一直更始，抖音电商2023年售出图书超4亿单，均匀每天有超200万本图书通过抖音电商来到读者手中，抖音商城鼓动图书销量同比晋升了127%。过去一年，网罗中信出书社中华书局等正在内的50余家出书社，正在抖音商城销量翻番。因而咱们看到，越来越众的出书社和书店正在向抖音电商转型，电商直播正正在成为守旧出书行业的蓝海。